Легенда о Волчице

Предисловие

Чеченцы (самоназв. - нохчий) - народ, коренное население Чечни. Проживают также в Ингушетии, Дагестане и других республиках Кавказа. Большие чеченские диаспоры имеются в Казахстане и некоторых крупных городах России. Общая численность по данным на 1995 г. составляет свыше 900 тыс. ч. Верующие - мусульмане–сунниты. Чеченский язык относится к кавказским (иберийско–кавказским) языкам (нахские языки). Письменность на основе русского алфавита. Говорят, когда пришли полчища Хромого Тимура, предки чеченцев оказали ему очень упорное сопротивление, почти вся мужская часть населения была истреблена. По преданию, Тимур был восхищен доблестью вайнахов (судя по сегодняшней стойкости чеченцев, в это нетрудно поверить). Говорят, он приказал привести пленных, после очередного сражения, но привели только старика, который и оружия не мог держать в руках, он был «илланча» (певец-летописец). Тимур, отмечая мужество вайнахов, подарил ему саблю, и она, по некоторым данным, хранилась в национальном, краеведческом музее г.Грозного, откуда  была похищена после выселения вайнахов в 1944г. Во времена Халифата, когда шла армия мусульман, под предводительством  сына сподвижника пророка Абу-Бакра-Сиддика (ради Аллаху анх), предки чеченцев, будучи ещё язычниками, упорно воевали против мусульман. По преданию, когда предводителю моджахедов объявили об очередном боестолкновении, он, говорят, улыбнулся, удивленные сподвижники спросили, почему он улыбается, и Эмир пояснил: « Разве вы не видите как они стойки в своей борьбе, и если они примут Ислам, то никогда больше от него не отступятся. У нас будут хорошие братья!» Чеченцы называют себя «нохчи»! Одна из гипотез возникновения самоназвания чеченцев, звучит таким образом: «Мы нахи, потомки пророка Ноя, мир ему,  даже в своем самоназвании мы называем себя народом Ноя» «Нохчи» - слово, состоящее из двух корней - «Нох» (имя Ноя в Коране), и «чи» (образовательное от слова «цIи» (кровь)). Отсюда, буквально, Нохчи, Кровь Ноя.
  Легенды и сказания вайнахов, это поэтический эпос о средневековом мире кавказских горцев. Из глубокой древности дошли до нас сказания и предания чеченского и ингушского народов. Поэмы основаны на замечательных событиях прошлого и повествуют о подвигах древних вождей во имя чести, справедливости и добра. Легенды и мифы заключают в себе глубокий философский смысл, хранят историческую память, обладают занимательностью сюжета, дают пищу для размышлений, будят воображение и дарят эстетическое наслаждение. Мифы и былины ярко отражают национальные особенности, характер, быт и нравы вайнахов, но главная их суть - стремление к добру и справедливости, общее для всего человечества.
Вайнахский народ из поколения в поколение воспитывался на этих преданиях, мифах, легендах. Они оказывали и оказывают громадное влияние на воспитание в людях высоких нравственных, духовных качеств, таких, как честность, справедливость, милосердие, отвага, бескорыстие, трудолюбие, любовь к Всевышнему и другие.  Бесспорно, на эти шедевры ещё будет обращено внимание, и это явится ещё одним подтверждением тому, что чеченский и ингушский народы не только не стояли и не стоят в стороне от развития высокой духовности, но в отдельных случаях превосходят своей глубокой мудростью, силой художественного воображения.


Давным-давно, когда Всевышний землю,
Создал, и утром начал заселять,
Он обратился к тварям: «К вам я внемлю!»,
Как ваш создатель так хочу сказать:
«В согласие живите в этом мире,
Не нарушайте заповеди все,
Вы все равны, пусть радость будет шире,
И доброта снисходит от бесед.
Не нарушайте, дети, равновесья,
Друг друга уважайте без границ.
За вами я слежу из поднебесья»,-
Сказал Всевышний снег, стряхнув с ресниц…

Любил своих детей самозабвенно,
Людей, зверей и прочих всех существ,
Он рай им подарил, как драгоценность,
Чтоб в дружбе, уваженье шёл процесс.

Так много лет прошло, и всё забылось,
А заповеди, словно в горле кость…
Забыли люди, что такое милость,
Друг друга убивали, сея злость.

И мир зверей в жестокости взорвало,
Вдруг разделился надвое, горласт.
Безжалостно давили в нём всех малых,
Суровый мир, поправший божий глас.

И лишь ВОЛЧИЦА стать не пожелала,
Такой, как все, повсюду говоря,
«Опомнитесь!», - и выла, и визжала
Всех, призывая к совести, скорбя…

«Всевышний завещал жить только в дружбе,
Мы все равны перед Господом своим.
Поступки покарает, кто нарушит…», -
Остался род людей, зверей глухим…

Насилье, грязь, под ними твердь земная,
Так стонет от событий непростых…
Увидев, что осталось вместо рая,
Послал Всевышний ангелов своих.

«Мне нужен результат земной проверки,
Решить я должен, как мне с ним быть!»
Но люди их не приняли, отвергли,
Не веря, как и раньше, стали жить.

Разгневанный: «Нарушу эйфорию!
Всё уничтожу! Так тому и быть!»
На землю он Великую стихию
Обрушил, чтоб живое погубить.

Кроваво-красным сразу солнце стало,
Посыпался с небес сплошной песок.
И землю так трясло, что всё смешало,
Вздохнуть бы чуть, и воздуха глоток.

Сползали горы вниз, день в ночь упрятав,
Лил дождь сплошной, дул ветер ледяной,
С корнями рвал деревья в три наката,
Шанс, исключив, спастись в метели злой.

И только лишь одна смогла ВОЛЧИЦА
Лицом к лицу с великою бедой.
Собой, закрыв волчат, готова биться,
За них поспорив с жизнью и судьбой! 

Обрушил гнев Всевышний на ВОЛЧИЦУ,
Послал заряд усиленный в неё.
Дрожали люди, видя, очевидцы,
Их разум поражал такой подъём.

От ледяного ветра замерзала,
Сползала кожа с мясом, но она
Стояла, не сдавалась, не дрожала,
ВОЛЧИЦА-мать, суть стойкости сама!

Трусливые и грешные людишки,
Теперь все стали прятаться за ней.
Всевышний, взяв на время передышку,
Сказал, тем поразившись в свете дней.

«Есть на земле достойно новой жизни,
То существо, ему рукоплещу!
ВОЛЧИЦА-мать, дарую, свет пусть брызнет!
Других я в этой жизни не прощу!»

Сказав Всевышний, отвернулся сразу,
Укор остался, порвалась их нить…
Убили ту ВОЛЧИЦУ, где же разум,
Чтоб страх с позором людям этим смыть.

Вину перед Всевышним отвергая,
Трусливость возводя за доблесть сим.
Волков нещадно люди убивают,
Тем самым пряча совесть перед Ним.

А ВОЛКИ по ночам к Нему взывают,
И воют, связки не щадя и сил.
Чтоб всех простил, грехи с земли смывая,
И Справедливость, чтоб восстановил.

ВОЛЧИЦА для чеченского народа –
Есть символ власти, жизни на земле,
Той стойкости и мужества, свободы,
Что не утонет, не сгорит в огне!

Не зря в чеченской песне говорится,
И этого нельзя у них отнять:
«В ту ночь, когда ВОЛЧИЦА ощенится,
В домУ чеченца вновь рождает мать!»