Легенда о последнем походе Урызмага ч. 4

Нартский эпос

Часть II. Урызмаг и Шатана.

Окончание

Начало здесь:
http://stihi.ru/2020/10/30/1011
http://stihi.ru/2020/10/31/1665
http://stihi.ru/2020/11/01/1456

«А, что с быками, нам поведай?
Как понимать его слова?»

«То про гонцов сказал, их беды,
Лишь в путь отправитесь едва…
Увидите, что вас сбивают,
Не в ту страну они ведут.
Рубите чёрного, пусть знают,
Что будет, если вдруг соврут!
Да рыжему на шею прочно,
Смелее вешайте, пусть трёт.
Он испугается и точно,
Вас в Черноморье  приведёт!»
 
Легко и весело, с азартом,
Чтоб род узнал и вся страна.
Так хитрость главного средь нартов,
Им рассудила Шатана.

И дня чрез три готово войско,
То для судьбины добрый знак.
Гонцам велят вести по-свойски,
В страну, где ждёт их Урызмаг.

Вот день идут, другой, неделю,
Но не видать конца в пути.
Гонцы все поняли их цели,
Им нартов надо провести.

То по одной ведут дороге,
То вдруг пытаются отвлечь…
Батыры поняли в «залоге»
Они, но хитрость надо сечь.

А тут черноволосый вдАли
сбежать хотел, всё наяву.
Недолго нарты рассуждали,
Враз отрубили ту главу.

И рыжему её на шею,
Повесили, как вождь велел.
Тот испугался, страх, дюжея,
Повёл их сразу в свой удел.

А Урызмаг всё то предвидел,
Приход он войска рассчитал.
Царю же молвит, пыль завидев:
«Стада идут, я точно знал
Пойдём с вершины для потребы,
Посмотрим, ты открой глаза.
Где степь роднится с дивным небом,
Чернеет тучею гроза.
Стада идут, страсть многотушья,
Погонщиков пошли, царь, рать.
Всех воинов, но без оружья,
Лишь плети, чтобы стадо гнать.
Нрав у быков суров, предвидят,
Что им грозит, где есть беда.
Едва оружие завидят,
Враз разбегутся: кто – куда.
Не говори, что мол, так надо,
Не знал, не ведал, невзначай…
Не уберёг мой выкуп – стадо,
Тогда  сам на себя пеняй!»

Приказ был отдан тут в «геройство»,
Мужчины все: не стар, не мал…
Всех воинов царево войска 
Навстречу к «стаду» царь погнал.

А нарты этого и ждали,
Их заманили, взяв в кольцо,
И там, в лощине, в скрытой дали,
Всех истребили тех бойцов…

Лишь пыль одна над дикой степью
Сравняла землю, небеса.
Царь с Урызмагом смотрит, внемля:
«Стада, вишь, гонят, чудеса!
Столь грузный скот тебе на выкуп,
Над степью видишь - пыль и пар.
Мычанье их подобно рыку,
Копыт то топот, солнца жар!»

Алдар не понял, что дал маху,
А черноморского царя,
Ударил Урызмаг с размаху,
Сказал при этом он: «Не зря!
Хотел меня известь в темнице,
Смотри в долине – нарты там,
Всё войско, что погнал «сторицей»,
Сложили головы к ногам….

И, взяв за край царя одежды
С размаха скинул наземь вниз.
Открыты Урызмага вежды,
В них слёзы счастья рядом, близ.

«Ворона вас и та обманет,
Спасла лишь хитрость Шатаны.
Вы без меня, как ночь в тумане,
Не жить без мудрой головы».

Был тот поход во всём удачным,
Добычу поровну без слов
Они делили всё, прозрачно
Меж трёх, меж нартовских родов…

*) Ныхас или нихас (осет. Ныхас - буквально «беседа, речь, разговор») - название места собраний, игравшее роль общественной самоорганизации осетинского общества. В нартском эпосе ныхас обозначает место общих собраний нартов
**)дюза - устаревшее название наконечника
***) В прошлом по осетинским обычаям смерть мужчины далеко от дома, в борьбе с врагом, считалась славной смертью. О погибшем складывали песни, в которых воспевали его подвиги.
****)Алдар - владетель, господин; в эпоху развития феодальных отношений - князь, феодал, помещик.
*****) ЦВЕЛЬ, -и, ж. Обл. Зеленый налет, образованный плесенью на стенах, скалах и т. п.