Медный змей

Здравствуйте уважаемый Юрий! С удовольствием прочёл ваши литературные новинки, сотканные, не просто из поэтических мыслей, а из вдумчивых философских сентенций, каждая из которых, сама по себе, вполне заслуживает обобщающего названия и публикации в качестве афоризма. Собственно эта стилистическая особенность и характеризует ваш авторский почерк - композиционное единство, как целого, так и фрагментарного, проработаны основательно. Разделяю Ваше глубокое понимание цинизма, как говорил Фридрих Ницше: Циник познаёт связь между увеличением и усилением страданий людей более высокой культуры, с одной стороны, и обилием потребностей – с другой; он постигает, следовательно, что из обилия мнений о прекрасном, подобающем, надлежащем, утешительном должны были возникнуть богатые источники как наслаждения, так и страдания. Опираясь на это знание, он воспитывает себя в регрессивном направлении, отказываясь от многих из этих мнений и освобождаясь от некоторых требований культуры; этим он приобретает чувство свободы и могущества, и постепенно, когда привычка делает для него сносным его образ жизни, он действительно реже и слабее ощущает страдания, чем культурный человек, и приближается к домашнему животному; сверх того, он во всем ощущает прелесть контраста – и может также ругаться сколько угодно – благодаря чему он снова возвышается над психическим миром животного. – Эпикуреец стоит на той же точке зрения, как и циник; между ними обычно есть лишь разница в темпераменте. Далее, эпикуреец использует свою более высокую культуру, чтобы сделать себя независимым от господствующих мнений; он возвышается над последними, тогда как циник ограничивается только отрицанием. Он как бы бродит в тихих, защищенных от ветра, полутемных аллеях, в то время как над ним, среди ветра, верхи деревьев шумят, выдавая ему, как бурно мятется вокруг него мир. Напротив, циник как бы ходит голышом среди порывов ветра и закаляет себя, пока не впадает в бесчувствие.

Валов Андрей   21.01.2022 00:59   •   Заявить о нарушении